حديث دوم محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد و از على ، از پدرش جميعا از ابن ابى نجران ، از عاصم بن حميد ، از محمّد بن قيس ، از مولانا ابيجعفر عليه السلام قال : قال امير المؤمنين عليه السلام : لا يرجم رجل و لا امرأة حتى يشهد عليه اربعة شهود على الايلاج و الاخراج . حديث سوم محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد ، از على بن الحكم از علىّ بن ابى حمزه ، از ابو بصير ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلم قال : لا يجب الرّجم حتّى يشهد الشّهود الاربع انّهم قد رأوه يجامعها . وج تنافى مضمون اين اخبار با تعليل مزبور اينست كه : قائل در تقرير تعليل بيان داشت كه زنا دو فعل بوده و بر هركدامش دو شاهد لازمست در نتيجه مجموع شاهد با چهار تن مىباشند . در اين اخبار چنانچه ملاحظه مىشود هرچهار تن براى يكفعل كه عمل واطى باشد شهادت مىدهند نه آنكه هردو نفرى براى يك فعل شهادت مىدهند به اين معنا كه دو نفر براى فعل واطى و دو نفر ديگر فعل موطؤ را شهادت بدهند . قوله : و انّ توقف الزّنا على الاربعة : يعنى در بسيارى از نصوص آمده كه ثبوت زنا موقوف بر چهار شاهد بوده و اثبات قتل البته به شهادت دو عادل مىباشد .